Интерес Герхарда Маркса к античности выразился, помимо обращения к образам мифологии и литературы, философии и истории, в тех пластических проблемах, а также приемах композиции, трактовки формы, пространства и поверхности скульптуры, которыми он был занят всегда, к какому бы сюжету ни обращался.

Не думая о систематичности, просто перечисли те проблемы и мотивы творчества Маркса, которые ближе или дальше, прямо и косвенно связаны, с античным искусством. Пластическая тема фигуры; архитектоника в изображении человеческого тела; обнаженное тело; фигура обнаженного молодого мужчины; драпировки; торс, фрагмент; лаконичный жест и выразительная поза как формула образа; мотив шага; реалистический мужской портрет в духе этрусков и ранних римлян; чувственное женское тело, окутанное светом и воздухом; маска; расписная керамика; проблема контрапосто в стоящей статуе; статуя как монолитный столб, проблема монументальности; рисунок мускулатуры и жил в рельефе мужских торсов; очаровательные головы эфебов; военно-спортивная ловкость и элегантность движений; проблема скульптурной группы, эвритмия; стилизованные лица и прически; и многое другое. Начиная с 1910-х годов, Герхард Маркс постоянно занимался изображением человеческих фигур. Одна из центральных тем всего его творчества - это стоящая фигура. В десятках произведений он каждый раз по-новому решает проблемы равновесия, устойчивости, центра тяжести, отношении фигуры к постаменту, проблему контрапосто или соотношения опорных, напряженных и свободных членов тела по скрещивающимся осям. Маркс постоянно занимался разработкой образов стоящего человека как живой оси пространства, возвышающейся фигуры, высящейся формы, с нередким акцентом на соотношении самой верхней и самой нижней точки и мотивом опущенного сверху вниз взгляда. Вертикальная ось и ее легкие колебания, архитектура фигуры, продуманная разработка тектонических взаимодействий частей фигуры, ее архитектонического строения, связанного с движением и позой, прочувствованная, деликатная игра вертикалей и горизонталей, - именно это придает скульптурам Маркса то сочетание строгой гармоничности с легкостью и пластичностью, которое заставляет вспоминать об античном искусстве. К греко-римскому искусству отсылают также лаконичные Драпировки: складки ткани, как канеллюры колонны, массивные и цельные покрывала - как средство подчеркнуть тектонику, как возвышенный мотив, как средство обобщения формы и элемент успокоения и гармонизации.

Каждая скульптура Маркса - это определенная поза и индивидуальный жест. Скульптор не ограничивался узким репертуаром поз и жестов, но все же можно подчеркнуть его любовь к нескольким из них. Во-первых, это уже названная стоящая фигура, во-вторых, мотив шага (пути), например в группе „Эдип и Антигона" или „Ver Sacrum", в-третьих, сидящая, опираясь локтями о колени мужская фигура, как „Скованный Прометей", „Сидящий" (1928), „Тантал", „Плачущий Эрот", „Альбертус Магнус" и др. Маркс постоянно искал в своем искусстве позу-формулу, которая исчерпывающим образом передавала бы смысл образа.

Во многих произведениях мы встречаем позу отрешенного или мечтательного созерцания, образ вневременного существования, блаженства в грустной просветленности. Голова наклонена вниз глаза полузакрыты, члены тела чуть провисли, но в массе и силуэте подчеркнуты собранность и непрестанное течение - внутренняя работа духа. Мотив самопогружения - один из самых главных у Маркса.

Обнаженное тело было предметом постоянного интереса Маркса-скульптора. Его несомненно увлекала проблема идеала, но он был далек от поисков стиля и нормы красоты. Его юноши и мужчины то чуть неуклюжи, то суховаты, а девушки и женщины слишком физически конкретны; это реальные тела, а не рафинированные, искусственно выращенные и взлелеянные плоды гедонистической и эстетической страсти. В 1930-40-с годы, да и позднее Маркс работал над многочисленными фигурами молодых мужчин, в которых он, следуя отчасти за греческой архаикой (не только в скульптуре, но и в вазописи), стремился выявить легкость костяка, игру тонких и гладких мышц под кожей, рост и усиление суставов, напряжение жил. Его мужские тела отличает спортивная тренированность, но без всякого налета атлетизма и культивирования форм. Маркс и сам был страстный физкультурник, бегун, стрелок из лука, но не спортсмен. С 1910-х годов он изображал спортивное движение, усилие, лишенное пафоса и стилизации, показывал бег и прыжки. Он искал чистоты и трезвости ощущений, свежести молодых телесно-духовных сил. В этом, конечно, нашло свое отражение открытие физкультуры и спорта в культуре первой половины 20 века (особенно в Германии), но это связано также и с размышлениями Маркса об античной культуре доклассического времени.

Продолжение