11 марта - 11 апреля 1994

Главная » 1994 » 11 марта - 11 апреля 1994

10 июня 2010 года

11 марта - 11 апреля 1994 "Графика для всех"

И.Д.Чечот Судьба культурной инициативы одного учителя
И.Д.Чечот Три опыта искусства чистой линии
Г.Ю.Ершов Стиль и реальность. Заметки о Родченко
А.К.Лепорк Оскар Кокошка: жить искусством. О литографиях для гамбургского общества Грифелькунст

И.Д.Чечот ГРИФЕЛЬКУНСТ. СУДЬБА КУЛЬТУРНОЙ ИНИЦИАТИВЫ ОДНОГО УЧИТЕЛЯ

"Объединение Грифелькунст Гамбург - Лангенхорн" - название не случайное. Уже в самом выборе места было заложено глубокое социальное и историческое содержание - рассказывает нынешний президент общества доктор Лизелотте фон Круглевски-Андерс. "Расположенный на севере свободного ганзейского города Гамбурга посёлок Лангенхорн тесно связан с плодотворными идеями архитектора и градостроителя Фрица Шумахера, который наложил существенный отпечаток на лицо города на рубеже XIX - XX веков. Довольно рано ему пришла в голову мысль привлечь город (государство) в качестве заказчика жилого строительства. До первой мировой войны это было неслыханным, почти революционным. Лишь хозяйственная и общественная ситуация начала 1920-х годов позволила приступить к осуществлению этих планов. В начале 1919 г. Гамбургский парламент принял решение о строительстве по планам обербаудиректора Шумахера небольших квартир для небогатых жителей центральных районов города. Так постепенно возник новый посёлок Лангенхорн. Первоначально здесь была маленькая деревня среди песков и сосен, окружённая болотами, торфяниками, пустошами. Прижиться здесь было для переселенцев, участников войны, инвалидов и многодетных семей, не так-то легко. Строительная техника послевоенных лет не была на высоте. Не только не хватало строительных материалов, но они были плохого качества. Финансовые трудности тормозили строительство поселка. Будущим переселенцам предлагали самим принять участие в строительстве. По сравнению с более поздними стандартами первые квартиры не отличались комфортностью, и тем не менее это был большой прогресс после темных и сырых жилищ на задних дворах центральной части Гамбурга.

Однако самой острой была проблема культурной изоляции Лангенхорна, куда в то время можно было добраться только по железной дороге, потратив на это около часа. Связи с центром города, с его развлечениями, театрами, кино и музеями, были затруднены. Поэтому жители были вынуждены устраиваться по-своему, находя свои собственные формы досуга и культурной жизни. Это была пионерская работа, но в условиях общественно-культурного подъема в веймарской, социал-демократической Германии она объединяла людей.

С самого начала поселок Лангенхорн становился чем-то большим, чем только сообществом жильцов и экономической единицей. Построенная Шумахером в центре поселка школа вскоре превратилась в центр притяжения всех жизненных сил Лангенхорна, в своеобразный фольксхаус - народный лом. Идся поселка, города-сада как "произведения культуры и культурной ценности" стала принимать более определенные формы. Объединение граждан начало издание журнала "De Börner" (на нижне-немецком наречии börnen значит "поить" (tränken). Название журнала было символом обновления жизни в воле чистого источника (Born). Возникли самодеятельный театр, музыкальные коллективы и кружки изобразительного искусства. Вырваться из душного старого горола, построить на свободе просторный и уютный город-сад, украсив его искусствами таков был идеал 1920 - 30-х голов.

Общество Грифелькунст и ныне помещается в здании народной школы имени архитектора Фрица Шумахера, расположенной в центре поселка Лангенхорн. Эта школа является замечательным памятником архитектуры 1920-х годов, ярким примером гамбургского стиля того времени.

Весь, довольно значительный по размерам, комплекс состоит из трех соединенных в одно целое прямоугольных корпусов, которые расположены покоем. Главный фасад, украшенный в первом этаже вереницей высоких окон-дверсй вестибюля и увенчанный крутой крышей с переломом, над которой красуется бельведер с часами, выхолит на большую площадь-поляну, затененную по краям старыми дубами и липами. Вглубь уходят два одинаковых корпуса с учебными классами и кабинетами. Мсжду корпусами - защищенный от ветра маленький школьный сад с фруктовыми деревьями.

Удивительно ровная кирпичная кладка (клинкер к клинкеру - строгий и вместе с тем уютный орнамент), белоснежные рамы окон в мелкую расстекловку, красная черепица, стремительно уносящиеся параллели этажей и карнизов, четкий, сосредоточенный ритм больших объемов и мелких деталей, - все это рождает образ стиля, в котором солидность, прочность чисто технического, строительного ремесла соединяется с определенной приподнятостью строгого, "ответственного" в своем пафосе лаконизма.

Фриц Шумахер (1869 - 1947), имя которого с 1944 г. носит школа, был одним из самых выдающихся немецких архитекторов рубежа 19 - 20 веков и всего периода до начала второй мировой войны, достойным современником П. Беренса, В. Гроппиуса, Э. Мендельсона, Б. Таута, Ф. Хегера и др. С 1909 г. до 1933 г., когда он был освобожден от должности, Шумахер являлся баудиректором (главным архитектором) города Гамбурга. Он построил в этом городе множество зданий общественного назначения и жилых домов. В центре города, близ порта и монумента Бисмарка находится его поэтичнейшее произведение - Музей истории Гамбурга (1914-1923): архитектурная фантазия на темы региональных стилей нижней Германии и Гамбурга, выдержанная еще в духе историзма, но полностью отвечающая как функциональным, так и декоративным принципам стиля модерн.

Универсальный художник глубокой гуманитарной и политехнической образованности, Шумахер принадлежал к реформаторам, но не к пионерам "нового движения" в архитектуре. Его стиль представляет собой тонкий синтез рационализма и национального романтизма, основанного на идеях традиционализма и регионализма, однако, с учетом всех технологических достижений 20 века и при полном торжестве духа изысканного эстетизма в отчеканивании нарядных деталей. Трезвый, респектабельный, характерный облик его архитектуры как нельзя более подошел Гамбургу и поныне является одним из его символов. Северо-немецкое барокко, несколько чопорный ренессанс, фасонный кирпич и терракотовые скульптурные детали, белый камень отдельных акцентов, чуть экспрессионистически обостренные профилировки и силуэты, элегантная "голландская" гладь стен и огромных плоских окон словно подводят итог гамбургской архитектуре за несколько столетий, монументально канонизируя и в то же время логически осмысляя ее "основной" стиль. Шумахер создал его и вместе с тем породил целую архитектурную школу.

В то же время он был тесно связан с движением Heimatschutz - за охрану природной и культурной среды, движения патриотического, но отнюдь не обязательно напрямую связанного с национал-социалистическими тенденциями. Предметом своей деятельности Шумахер считал не только отдельное здание, он рассматривал свою задачу шире: воспитание людей через среду (Erzeihung durch Umwelt). среду здания - района - города, вплоть до всей страны. Отсюда его бурная и сосредоточенная деятельность в области градостроительства (Гамбург и его пригороды, Кёльн), комплексный подход к застройке, интерес к проблеме и образу города-сада. Малоэтажный поселок Лангенхорн, спроектированный в 1919 г., как раз и является примером этих тенденций в творчестве Шумахера, связанных также с его более чем либеральной, скорее даже социал-ре-форматорской политической позицией. В 1946 г., находясь в Люнебурге, Шумахер, переживший гибель в огне бомбардировок многих своих построек и чутьли не всего центра Гамбурга, обратил к жителям поселка Лангснхорн стихотворное послание по поводу его двадцатипятилстия, в котором он прославлял как символ цивилизации не только противостояние поселка-сада бесплодным болотам и торфяникам окружающей местности, но и расцвет "внутренней жизни" духа в Лангенхорне, проявившейся в возникновении и развитии кружков, театра, симфонического оркестра, в процветании школы и общества Грифелькунст. В этом же сборнике, посвященном поселку, были опубликованы еще три аллегорических стихотворения Шумахера, ярко характеризующие те идеалы, в служении которым он вырос: "Труд", "Свет", "Уважение к человеку".

Замысел создать общество любителей графических искусств в рабочем поселке и вся деятельность основателя Грифелькунст Иоханеса Безс нс мыслимы без той волны мощного влияния, которая исходила от неординарной, почти гениальной личности Альфрсда Лихтварка (1852 - 1914) - искусствоведа, политика, педагога, "культур-трегера" и "грюндера" в лучшем историческом смысле этих слов.

Основатель Кунстхалле как музея европейского ранга (1886), исследователь гамбургского искусства от мастера Бертрама (14 в.) до Рунге (19 в.), коллекционер, публицист, критик, Лихтварк, по первой профессии школьный учитель, всегда оставался прежде всего педагогом, воспитателем людей и целого города, претендуя на роль Воспитателя Нации. Вся его деятельность была пронизана пафосом национально государственного строительства и совершенствования, имея под собой чисто национально-экономическое обоснование.

Экономическое процветание народа не только отражается в его культуре, искусстве, но и обусловлено последними. Здесь корень лозунга эстетического и художественного воспитания, который развернул Лихтварк, продолжая традицию Г. Земпера и Ю. Бринкмана, нацеленную на комплексное развитие промышленности, искусства (архитектуры), ремесел в духе английского движения arts and craft. Немец должен развить у себя, в себе такую же тонкую и национально-характерную эстетику, какой обладают романские народы. Для этого он должен обратить внимание на свое национальное, современное и старое искусство, не отворачиваясь от тех общих эстетических открытий, которыми живет Европа, прежде всего Англия и Франция. Дух красоты поможет хозяйственному расцвету. Для этого необходимо воспитать публику искусства, создать эстетического человека, способного ценить творчество, красоту.

Это должен быть практический любитель искусства, го есть не просто созерцатель и резонер, но именно покупатель, заказчик, коллекционер и меценат. "Это не только чисто нравственно-эстетический, но и важнейший политико-экономический вопрос. Будущее нашего искусства, как и нашей индустрии, зависит от того, сумеем ли мы воспитать в нашей собственной стране критически мыслящего, взыскательного покупателя. выдвигающего высокие и строгие требования. Для этого еще, однако. почти ничего не сделано''. - сетовал Лихтварк в 1902 г. "Даже в самых состоятельных кругах покупка картины все еще считается безответственной роскошью. "Но искусство не может существовать за счет иностранных покупателей. Вся наша продукция будет висеть в воздухе, пока у нас. в собственной стране не будет покупателей, наделенных самостоятельным вкусом." - утверждал Лихтварк, и продолжал эту мысль: "Еше никогда не было расцвета искусства, который основывался бы на экспорте; экспорт же был всегда лишь премией, вознаграждением за те достижения, которых искусство достигло внутри и для своего собственного народа".